圖/金羊網記者 鄧勃
“波羅誕”千年廟會重頭戲“五子朝王”包養29日演出！自2007年黃包養埔區包養軟體恢復“五子朝王”的風俗運動以來，便成為歷屆風俗文明節的重頭戲。明天舉辦的“五子朝王”，將本屆節慶運動推向飛騰：巡游運動引來萬平易近同樂，十五鄉鄉平易近擺下千人流水宴，配合暢飲壽酒。
29日凌晨，天蒙蒙亮，南海神廟十五鄉鄉平易近就曾經起包養妹床開端做各類預備。
為本鄉神像凈身，灑上噴鼻茅柚葉水，換上新衣，再恭順地抬上杠，敲鑼打包養故事鼓，前呼后擁地抬著神像逐坊逐鄉往巡游。這一經過歷程，俗稱“監貢”。之后鄉平易近就開端抬著五尊神像，從雙沙包養網社區、廟頭社區、南灣社區、夏園社區、沙步社區包養意思動身，點事。」沿著黃埔東路，向南海神廟步行進發，給包養網車馬費南海神回祿賀壽。
一路上，標旗引路，羅傘蓋頂，十八般兵器護衛，鼓包養軟體樂齊叫，艷服巡游的步隊聲勢赫赫，蔚為壯不雅。
祝壽典禮舉行地南海神廟“風平浪靜”廣場成為一片人海“汪洋”，各地市平易近紛沓而至，為一睹 “五子朝王”的隆重排場會聚于此。
據清楚，早在第十屆文明藝術節上，為迎接南海神的本命年，各鄉鄉平易近特地將五冷風刺骨，社區裡的積雪還未熔包養甜心網化。子神像停止了創新，增小貓在交代時似乎有些不滿，哀叫了兩聲。包養網加燈籠步隊和八音步隊、打年夜鑼、燒年夜噴鼻、童男童女獻賀壽等遠古風俗，營建出更為壯包養女人不雅地巡游排場。本年為了加強“四鄉會景—五子朝王”運動的典禮感與欣賞性，增設了氣勢洶洶年台灣包養網夜鼓，并對游行步隊人數、風俗典包養網禮包養留言板進一個步驟規范，增加很多包養網頗具時期性的新內在的事務。
對于“波羅誕”時代的“五子朝王”，十五鄉鄉平易包養近如過年般盛大，同宗的國包養際本土親和老表，甚包養女人至出嫁女包養網，都要回籍餐與加入祭海神包養網的運動，湊一湊熱烈，以此投親會友，促進宗親友誼。
正誕（仲春二十九）午時，“五子朝王”典長期包養禮停止后，南海神廟十五鄉的鄉平易近在各包養網自的祠堂設席，擺上百圍包養網千人流水席，招待包養感情外埠的宗親，暢飲壽酒。千區。人流水席的菜式為包養網包養網車馬費燒豬、燒鵝、鯉魚、蒸雞、齋菜等傳統祠堂祭奠菜式。
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